另外呢,這些考驗也是屬於自己過去生曾經對某一些事項起了心動了念,然後在漫長的歲月裡慢慢成果,因為這些因是在心田裡種的,所以果也會出生在心裡,那也 就是說過去還沒有修行時,某人可能有著因害怕鬼(其實他也沒有真正遇到過)而生起了想像鬼的樣子的妄想而造下了因,然後在未來生時,之前害怕鬼的因也許在 他修行的時後成熟了,所以在他修持當中這些因(妄想鬼的樣子)結成果時,修行人就會在生活中看到鬼樣子了。這些鬼樣子就好像倒影一樣,在修行人的心田裡反 映出來,其實也不是甚麼真鬼。因此,修行人要懂得分辨這樣的事情,要不然真的會自己嚇壞自己。
再來呢,我覺得修行人對環境的敏銳程度會比一般人還要高,這是因為禪定的關係。因為禪定而讓自己不落入煩惱的纏縛裡面,所以心就會比較「清明」─因為沒有 被煩惱、我執、法執、分別等等覆蓋的關係。因為這樣的清明,所以比較容易感應自身環境中的改變─因為諸法體性平等。因為這樣的關係,所以比較容易覺察到一 些非人眾生的存在或活動。心和心的觸碰未必帶來甜蜜,有時會帶來禍殃。
另外呢,我覺得有些修行人都會比較有責任感,遇見非人的時後,會選擇要拔刀消之,或者是因為自己其實是真的很害怕非人眾生,所以不小心把人家殺害除掉(例 如:自己心裡感覺到毛毛的時後,就會拼命念經持咒想把身旁的非人清除掉或結界,其實很多時候都不關那些非人的事情的,大部分得是自己的心的問題吧,然而為 了消除自己心裡的恐懼,把可憐的非人犧牲了。)因為這樣的舉動,所以就和那些非人結下了不解之冤:原因是如果修行人的見地還沒有從二邊解脫而住入中道的 話,那麼他基本上的思想還是有執著於常、斷等等的概念,因為二元的執著,很可能就會造成修行人不經心地把非人殺害了。非人被殺害後,如果要重新轉世成為另 一個非人是很快的事情,因為他們都是化生的。所以,某人現在幹掉了A非人,很可能過沒幾個小時,A非人就會轉世為B非人回來討債了,而且會化幾個身回來都 還不知道呢
其實,這些大小兒科的事情,非修行人也會遇到,或許會比較單純而已,因為,在勝者為王的環節裡,非人基本上是對那些比較容易臣服於他們或是對他們表裡都不 作聲色的人會比較客氣和禮貌。對反抗他們的人的態度當然就會比較惡劣了。話說回頭,其實非人比人還要坦白直率,喜怒哀樂都會很直接,不像人那樣都會把自己 的喜怒哀樂藏起來,表裡不一。因為如此,所以我才說非人沒人那麼可怕。
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